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五柳先生陶潜
这个典故出自晋陶潜《五柳先生》传:“先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。”“五柳先生”就成了高人逸士的代名词。
诗词中“五柳先生”除经常借指高人逸士外,“五柳”也成为高人逸士隐居之地的代称。变体用“五柳”、“先生柳”。
唐、王维《老将行》:路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。
归隐诗的常见典故
1、 地点明归情
桃源——陶渊明的《桃花源记》
,为他自己,也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。李白的“
一往桃花源,千春隔流水”,王维的“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”
,杜甫在诗中说:“多垒满山谷,桃源何处求?”张旭问道:“
隐隐飞
桥隔野烟,石矶西畔问渔船;桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”王之焕诗曰:“莫听声声去催棹,桃溪浅处不胜舟。 ”
无不是在诉说着这样一种可以想见却无法到达的忧愁。
东篱——陶渊明《饮酒》:“***菊东篱下,悠然见南山。”
东晋时期,贤人谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居,经常有文人前来拜访他,与他饮酒赋诗,从不过问朝政。
前秦南侵,东晋危在旦夕,谢安临危授命,当了东晋的宰相,率军在淝水成功打败前秦军队,并趁机率军北伐收复失地。后以此隐喻隐居避世。唐·李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”
元·郑廷玉《忍字记》第四折:“我,赶不上庞居士海内沉舟,晋孙登苏门长啸,我可甚么谢安石东山高卧。”
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指的是北宋处士林逋,字君复,北宋时期的隐逸诗人,宋仁宗赐谥"和靖先生”,世称″林和靖″。
林逋隐居杭州孤山,不娶无子,而植梅放鹤,称″梅妻鹤子",被传为千古佳话。
梅妻鹤子指的是林逋。
林逋字君复,大约967年-1028年人,浙江大里黄贤村(今奉化市裘村镇黄贤村)人,北宋隐逸诗人。林逋终生不仕不娶,无子,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。
他的很有名的一首诗《山园小梅-其一》
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
宋代诗人林逋隐居杭州孤山时,植梅养鹤,人称“梅妻鹤子”。《赤壁赋》中的“侣鱼虾而友麋鹿”与之类似表现了苏子和客在生活中与自然之物为友的情怀
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
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